А.А. Любищев считал, что вряд ли возможен ученый, который отрицал бы заслуги редукционизма и его продуктивность не только в прошлом и настоящем, но и в будущем. Спор идет только о том: можно ли видеть в нем единственное философское обоснование и оправданное историей науки направление? Он полагал, что здесь мы должны бороться с монополией редукционизма, как со всякой монополией: гегемония одного из направлений - есть отказ от подлинной диалектики и забвение мудрого принципа: «одним путем нельзя дойти до столь великой тайны» (1).

Физики, при изучении целого явления, раскладывали его на более простые части, изучали их, складывали их снова в целое и при этом все же отмечали, что целое остается не полным. Биологи, в попытках познания организма, взяли его половые клетки и на основе гаплоидной гаметы вывели понятие о целом организме. При этом, три части от целого признаны излишними, нарушающими сохранение плоидности организма. Подобное положение вещей из XIX века благополучно перешло в XXI век и тормозит развитие биологической науки ввиду ошибочности ее основополагающих теорий: по оплодотворению, наследованию и генетическому различию соматической и зародышевой тканей организма.

Рассмотрим основные источники теоретических заблуждений биологии. Чтобы подойти к истокам нестыковки учений физики и других наук с биологией и генетикой обратимся к понятиям «редукция» и «редукционизм», использованных при построении теорий в конце XIX века.

Проведенные нами исследования термина «редукция» показывают, что как он возник в конце XIX века в биологии под влиянием А. Вейсмана, так и сохранился и действует в современной биологии.

Для исключения различных толкований, считаем необходимым привести небольшую выписку. «Понятие отражает объективно существенное в вещах и явлениях и выражает себя в словах. Слово связывает понятие с предметом или явлением. Эта связь осуществляется через значение слова. Именно значение показывает, что мы вкладываем в то или иное понятие, какие представления связываем с ним. С развитием науки происходит приближение понятий к действительности.

Научное понятие обозначается специальными словами - терминами. Термины составляют основу научного языка. Термин - это слово или устойчивое словосочетание, которому приписано определенное научное или специальное понятие. Но часто в практике терминоупотребления нередки случаи, когда термин получает новое значение при сохранении старого. С одной стороны это отражает более углубленный взгляд на предмет, с другой - приводит к размыванию понятия и искажению значения термина.

Терминосистема любой науки испытывает сильное влияние со стороны смежных наук. Поскольку внутренняя форма слов, а значит, и термина, проявляется, прежде всего, в начальный период именования вещей и явлений, возникает естественная необходимость анализировать термины с учетом их генезиса в истории.

Один из этапов изучения предполагает этимологический анализ, цель которого выяснение первоначального значения слова (или сочетания слов), ставшего термином. Слово, на основе которого образовался термин, рассматривается в языковой среде, послужившей его первоисточником» (2).

Вернемся к началу нашего исследования, т.е, к слову редукция. Латинское слово reductio обозначает сведение, возвращение к прежнему состоянию; с итальянского reduce - вернувшийся, возвратившийся; с латинского reductus, a, um - восстановленный; с английского reduction - восстановление; с греческого редукцjа означает сокращение, ограничение, уменьшение, снижение; с македонского редуцира - сократить, снизить, ограничить; с немецкого геduzieren (te, t) - снизить, уменьшить, сократить. Одно и то же слово редукция на латинском и итальянском языках обозначает возвращение, сведение, восстановление; на греческом и других языках - обозначает сокращение, уменьшение, снижение. Понятие, образованное на основе этого слова, но с разной языковой нагрузкой, привело, в конечном итоге, к разным теоретическим воззрениям.

На основе латинского варианта редукции развился «редукционизм - философская позиция, согласно которой многообразие элементов действительности сводится к единственному (субстанциональному) виду бытия. В теории познания редукционизм выступает в качестве соответствующего принципа объяснения, являясь, но сути, монистической установкой, редукционизм противостоит дуализму и плюрализму. Классической формой редукционизма в науке считается механицизм. На базе механистической картины мира удалось с единой точки зрения описать процессы, происходящие как на Земле, так и на небе, поведение как твердых тел, так и жидких, и газообразных» (№3).

«...Переход к адекватному пониманию места и роли принципа редукционизма в современном научном знании связан с оценкой его не как самостоятельного универсального методологического принципа, а как одного из приемов научно-теоретического исследования, обращенного к глубинным материальным основам жизни» (№4).

Редукционизм в современной физике и других науках позволил, исходя из изучения простого, понять структуру сложного строения мира на определенном этапе. Но ввиду несводимости познания целого из его частей он перестал удовлетворять теоретическим знаниям современности.

Редукционизм в биологии, исходя из греческого определения «редукции» как сокращение, уменьшение, снижение в своих теоретических построениях пошел по цуга «уничтожения» имеющейся материальной субстанции. Это нашло свое отражение в понятии «редукционное деление при мейозе», введенное А. Вейсманом в 1887 году и устранившее из целого до 75% созданного природой ядерного материала. Очевидно, что редукционизм во всех науках, кроме биологии, шел по пути познания мира от простого к сложному. В биологии же редукционизм строил теорию познания природы на основе уничтожения большей части объекта. Основным оплотом подобного теоретического объяснения в биологии является современная генетика.

(Продолжение в следующем номере)